Приворот в буддизме

Самое полное описание во всех подробностях - приворот в буддизме с достаточно сильным и безопасным магическим воздействием.

Приворот по чакрам очень эффективен и относится к энергетическим ритуалам. Такое воздействие уходит корнями в глубокое прошлое и базируется на древних религиозно-философских учениях разных народов, в первую очередь исповедующих буддизм.

В практических любовных приворотах используется семь следующих базовых чакр. Это:

• Муладхара, отвечающая за основные инстинкты человека, прежде всего, за инстинкт самосохранения и продолжения рода. Именно эта чакра способна вбирать в себя всю агрессивность.
• Свадхиштхана, которая связана с эмоциональной сферой, именно она управляет сексуальной энергией человека.
• Манипура, управляющая интеллектуальным состоянием человека и влияющая на власть и контроль во всех проявлениях.
• Анахата, отвечающая за чувства любви и сострадания, проявления верности и доброты.
• Вишуддха, управляющая творческим потенциалом, именно от нее зависит способность человека быстро находить общий язык с другими людьми и располагать их к себе.
• Аджна, которая вбирает в себя внешнюю космическую энергию и отвечает за интуицию, а в развитом виде способствует проявлению у человека экстрасенсорных способностей.
• Сахасрара, вбирающая высшие проявления человеческого существа, связанные со связями с космической энергетикой.

Приворот по чакрам основан на трансформации энергетических связей, которые оказывают влияние на различные жизненные сферы человека. Чакра представляет собой особый энергетический узел, который вбирает в себя определенные проявления тонкого тела. Использовать приворот нужно очень осторожно и ответственно.

Самым известным является приворотный обряд по трем чакрам. В ритуале необходимо использовать фотографию привораживаемого человека в полный рост. Если нет возможности ее достать, то можно воспользоваться схематичным рисунком. Эффективность данного приворота не зависит от фазы луны, поэтому проводить ритуал можно в любой день. Но лучшим временем для обряда считается поздняя ночь.

Уединившись в отдельном помещении, следует на полу очертить мелом по часовой стрелке защитный магический круг и по его очертанию расставить обычные свечи. Ритуал должен проводиться внутри его и предполагает обязательное использование красной свечи и натурального воска. Вначале нужно зажечь красную свечу обычными спичками и подождать, пока она немного оплавиться.

После этого следует капнуть расплавленным воском на следующие чакры:

• Вторую, отвечающую за эмоциональную сферу, в том числе и сексуальные проявления;
• Четвертую, которая управляет любовными чувствами и влияет на проявления сострадания к ближним.
• Шестую, управляющую открытостью для внешних воздействий.

После этого в каждую восковую каплю нужно вдавить спичку и написать соответственно фразы:

• «Желай меня»;
• «(Собственное имя)»;
• «Думай обо мне».

После этого следует аккуратно пошатать установленные спички, что символизирует скрепление договора. Заговоренную фотографию необходимо спрятать в укромное место, где она должна полежать не менее месяца.

Аналогичным образом проводится приворот по всем семи чакрам, но обладает он большей силой, а, следовательно, более опасен. Проведение такого ритуала лучше доверить профессионалу.

В домашних условиях, как правило, проводятся обряды, которые оказывают воздействие исключительно за сердечную чакру, которая является четвертой и отвечает за проявление любовных чувств. В таком ритуале также должна использоваться фотография любимого. Кроме нее следует приготовить свечу, блюдце и спички.

В уединенном месте следует зажечь свечу и взять фотографию любимого в руки и вспомнить, как он может проявлять свои чувства в различных жизненных ситуациях. После этого следует представить, что все чувства, которые привораживаемый человек проявляет к близким перенаправляются исключительно на вас. Затем нужно аккуратно поднести снимок к пламени свечи, таким образом, чтобы он загорелся в зоне сердца.

В процессе этого произносится следующий заговор:

Пепел нужно собрать в блюдце и, выйдя на балкон или на улицу, сдуть его, таким образом, чтобы ветер подхватил его. В эту минуту нужно представить, что таким действием вы направляете воздействие к любимому человеку.

Любой приворотный ритуал по чакрам, на энергетическом уровне проявляет себя очень быстро. Начальные изменения в отношениях с любимым человеком можно заметить уже через три дня. После первых проявлений приворотного воздействия нужно окружить любимого заботой и лаской, чтобы укрепить взаимоотношения.

Маг Радимир: целитель, экстрасенс и ясновидящий. Стаж практики – более 15 лет!
Тел.: +7 (925) 804-63-26 Е-майл: [email protected]

Мантры и их место в буддизме

Мантры занимают важное место в буддистских ритуалах. Они – обязательный элемент обрядов и несут их основную энергию. Мантры эффективны только в том случае, если их читают с верой и благодарностью к Божествам. Только при соблюдении этих условий можно рассчитывать на твердый положительный результат. Они произносятся вслух или читаются мысленно.

Грамотно направленная мантра всегда влияет на божество, к которому обращена. При ее чтении обязательны движения, которые могут быть ментальными или физическими. Повторяя многократно мантру, личность развивает в себе качества определенного ведического бога.

Предполагают, что мантры возникли на несколько веков ранее буддизма. До появления Будды они служили в качестве заклинаний, с их помощью люди влияли на богов. Считалось, что слово обладает великой силой и способно влиять на происходящее в мире.

В Индии для обращения к богам надо было знать их подлинные имена. Чем-то это схоже с мнением христиан, дававших своим детям двойные имена, одно из которых хранилось в тайне от всех, его могли знать только близкие родственники. Мантры в буддизме стали применяться после появления махаянской традиции, когда реализовывался нетипичный для буддизма прием духовной практики Тантра. В ней мантры использовались для влияния на богов.

Одно из направлений ведийской сферы – тантризм, в котором было известно больше 70 млн важных мантр. Проходя через обряд посвящения, тантрик приобретал оккультные способности, участвуя в медитациях, в которых мантры были главным элементов. Они были частью ритуальных диаграмм, а также наносились на тело для получения божественной силы. Наиболее известны буддийские мантры по призыву ангелов хранителей, читаемые ежедневно.

Чтение мантр

Полное погружение в медитацию и чтение мантр, сопровождающееся жестами, дает человеку небывалую силу – способность влиять на окружающий мир, управлять другими людьми и явлениями. Эффективность мантр зависела от энергетической мощи практика и его способности к концентрации.

Суть любой мантры буддизм трактует как призыв богов. С ее помощью можно пробуждать божественные силы и отправлять их в сон. Индийские жрецы читали мантры во время подготовки к служению, проводя ритуал очищения. Перед омовением они на воде рисовали лотос с восемью лепестками, внутри изображая литеры Кришна-мантры, после этого следовало совершить особый жест, с помощью которого привлекалась сила священных водоемов и рек, далее произносились другие мантры.

Простым участникам обряда в честь Джаганнтаха следовало перед сном читать 108 раз мантру с призывом богини, которая должна была указать, где вести поиск деревьев, которые требуются для обновления тела бога.

Как действуют буддийские мантры

Подобных стихов известно великое множество, самые популярные буддийские мантры способны привлечь удачу и помочь в исполнении самых заветных желаний. Мантра «мангалам дишту ме махевари» способствует достижению успеха в любви, повышению благосостояния, укреплению здоровья. Но одного чтения мантры мало, надо суметь полностью погрузиться в процесс медитации, не отвлекаясь на происходящее вокруг и сосредоточившись на поставленное цели. Скорее всего, с первого раза достичь такой концентрации внимания не получится, это приходит с опытом.

Для достижения духовной гармонии и выполнения желаний хорошо читать мантру «ом лакшми виган шри камала дхариган сваха». Произносить ее следует каждый день на протяжении месяца на рассвете. Лучшее время для начала ритуала – 13 апреля. Количество повторов – три.

Обучение магии в домашних условиях: форум о магии и колдовстве, гадании на будущее на обычных картах и Таро

Пожалуй, нет на земле более древней науки, нежели магия. Она была первоосновой всего. Высшей магией было сотворено все сущее на земле, и это не просто слова, ведь магия подразумевает под собой действия, в основе которых лежит слово. Магия вершила судьбы и изменяла ход истории, она была сильным орудием в руках опытных мастеров, владеющих сакральными знаниями и причастными к тайнам.

Для мага учителем является сама природа, все люди, с которыми он встречается на Пути. Особое значение имеет общение с подобными себе, когда обмен опытом и знаниями – это часть самосовершенствования. Именно там, где основным интересом является личностный рост, а предметом обсуждения – магия, форум мастеров становится одним из важных этапов

Занятия буддийской медитацией в Москве

«Встречи с Просветлением» в формате ePub, mobi или pdf

Занятия медитацией в Одессе

Занятия медитацией по скайпу

Буддийская медитация он-лайн

Что такое медитация, или буддийская медитация? Как правильно медитировать?

участвовать в группе в Контакты для читателей Буддаяна.

По мере приобретения опыта чтения публичных лекций, вы начинаете больше узнавать о самих лекциях, о слушателях, об их реакциях, интересах и т. д. В числе прочего, вы узнаёте о том, что существуют определённые слова, имеющие особую притягательную силу, слова привлекающие внимание людей, вызывающие у них живой интерес и любопытство. Есть, например, такое слово, как “тайна”. Похоже, людям очень нравится проникать в тайны, узнавать то, что знать не полагалось. “Секс” – ещё одно слово, явно привлекающее внимание. По тем или иным причинам это слово, похоже, пробуждает в людях неподдельное любопытство. Возможно, им кажется, что они что-то пропускают. И, безусловно, довольно многих не оставляет равнодушными такое слово, как “тантра” или “тантрический”, не говоря уж о “символизме”. Но одно из самых популярных слов, какие только можно встретить, это, пожалуй, “магия”.

Тему магии просто невозможно избежать, занимаясь тантрическим буддизмом, тантрическим путём к просветлению, особенно имея дело с творческими символами этого пути. Причина кроется в том, что, исследуя тантрический буддизм, тантру, индо-тибетскую тантрическую традицию, мы обнаруживаем, что определённые аспекты характерной для них символики уходят корнями в магию, в основном, конечно же, в индийскую магию. Мы довольно скоро обнаруживаем, что в древности в Индии были весьма распространены магические практики всевозможного толка. Можно смело сказать, что они не менее популярны там и в наши дни. Там на каждом шагу можно встретить людей, занимающихся магическими ритуалами или тем, что так или иначе связано с магическими практиками. Следует, впрочем, отметить, что эта популярная индийская магия не отличается какими-либо возвышенными элементами. Она не основана на сколь-либо серьёзной философской или духовной традиции и вообще, можно сказать, имеет мало общего с духовным в общепринятом смысле этого слова. К ней в основном прибегают для достижения чисто мирских целей при помощи сверхъестественных или, по крайней мере, паранормальных средств и методов.

Допустим, вы, живёте в деревне, и у вас с кем-то из жителей вражда, разлад, и вы желаете устранить врага с пути, а возможно и убить его. Но даже в индийской деревне, а в индийских деревнях много чего происходит, но при этом даже в индийской деревне не так уж легко от кого-то избавиться, вот так просто взять и убить человека, если только не прибегнуть к какой-нибудь уловке. Так что среднестатистический житель такой деревушки в подобных обстоятельствах, скорее всего, обратится к помощи магии. Ему придётся использовать так называемый ритуал на уничтожение, и проведёт его специально обученный этому ремеслу человек, практикующий подобные ритуалы. Хотя возможно он осуществит его сам и будет с нетерпением ждать смерти своего врага.

Помню, когда я жил в Калимпонге, среди непальцев подобная магия практиковалась довольно часто. Мы называли это чёрной магией, и нередко в ночь новолуния нам в вихаре доводилось слышать звук барабанчиков, разрезающих тишину своим резким дробным стуком. В барабанчики били где-то в нескольких сотен метров от нас, и так всю ночь, а порой эти звуки сопровождались ужасающим воем и резкими вскриками – так маг, колдун, или джакри, как его называли местные, совершал свой ритуал, танцуя под звуки барабана и выкрикивая слова заговора, который, возможно, и не предназначался для чьей-то смерти, хотя всё именно так и выглядело, но уж точно выполнялся для какого-то чёрного дела. Помнится, если в этой местности кто-то внезапно умирал, то ходили слухи, что смерть была вызвана чьим-то колдовством или чёрной магией. Говорили, что кто-то явно выполнил ритуал на уничтожение. Так что в Индии и сегодня, в особенности вдоль гималайской границы, среди непальцев, не говоря уж о бутанцах и тибетцах, подобные практики не такая уж редкость.

А теперь представим нечто совершенно иное. Представим, что вы имели несчастье в кого-то влюбиться, а предмет вашей страсти не проявляет никакого интереса к вашим ухаживаниям. Как в таком случае быть? Что ж, для этого есть специальное, веками проверенное средство – любовная магия. Магия любви, как не трудно догадаться, пользуется ещё большей популярностью, чем магия смерти. Вы выполняете ритуал приворота, или кто-то это делает для вас. В результате человек, который вас интересует просто придёт к вам сам, словно его влечёт какая-то непреодолимая сила. Пусть медленно, пусть неохотно, но в результате магических манипуляций ритуала приворота он или она обязательно приходит. Если вы, положим, странствуете по Индии, и люди знают, что вы – святой, саддху, учитель или саньясин, они будут подходить к вам и спрашивать, обладаете ли вы магическими силами, и просить сделать для них тот или иной ритуал. И уж, конечно, с вопросами о любовной магии более всего вам будут докучать молодые девушки, коих данная тема особенно волнует.

Вот ещё один пример. Допустим, вы очень бедны, а в Индии, как известно, очень много бедных людей. Итак, вы живёте где-нибудь в деревне, и всё, что у вас есть – это жалкая лачуга, несколько старых кастрюль со сковородами, ветхое тряпьё, да убогая кровать. И вот вам захотелось разбогатеть, вы мечтаете о том, чтобы у вас было много денег и разного добра, но понимаете, что разбогатеть обычным способом шансов нет. Что вы в таком случае делаете? Вы исполняете, или кто-то исполняет для вас ритуал на богатство, на привлечение денег. Но во всём этом деле есть одна загвоздка. Ритуал на привлечения богатства оказывается довольно дорогой затеей, в особенности, если вам приходится платить тому, кто исполнит его для вас.

Итак, мы выяснили, что с незапамятных времён и вплоть до наших дней, в особенности в сельской местности, существует много разных ритуалов, которые применяются для достижения мирских целей. Есть ритуалы для появления потомства. Есть ритуалы, насылающие паралич – люди просто застывают на месте. Есть ритуалы для умиротворения врагов и злых духов, для выигрыша в суде, для отвода несчастья, для исцеления болезней и т.д.

«Символика цвета и мантрический звук » , Сангхаракшита

Перевод с английского: Евгения Жаркова

«Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготовляет слабый дух. У нуждающихся во зле появляются и привлеченные ими сущности. Карма одержимых тяжка! »

Сообщение Elfaniel » 23 ноя 2012, 21:13

Это очень действенный магический ритуал, «работающий» на основе буддийских энергоинформационных каналов. Ритуал проверенный и полностью адаптированный для любого человека, идущего по пути духовного развития, не зависимо от вероисповедания и эзотерического направления.

У каждого человека есть светлая и темная сторона Души. В обычной жизни эти две части души «перемешаны» и отличить одну часть от другой крайне трудно.
Данный ритуал позволяет «выделить» светлую часть Души в «чистом виде», что для думающего эзотерика открывает огромные возможности и перспективы. Мы же рассмотрим, как с помощью этого ритуала почистить кармические ячейки.

В буддизме этот ритуал называется практикой ВАДЖРАСАТТВЫ и несколько отличается от ритуала приведенного ниже. В частности мантра «ДЗА ХУМ БАМ ХО» не имеет пространственной реализации , а самому ритуалу придается больший религиозный смысл .

Ритуал очищения жизненного пути.

Сядьте в удобной расслабленной позе (Позвоночник должен располагаться в вертикальной плоскости).

Начните читать мантру: « ДЗА ХУМ БАМ ХО » пространственным методом по четырем направлениям:

Первое направление- впереди себя. Первый слог ДЗА мысленно произносится на уровне середины лба максимально близко к физическому телу. Второй слог ХУМ читается по линии чуть дальше от положения первого слова. Третий слог БАМ дальше второго слога. Последний слог Хо соответственно по линии самый дальний от физического тела в направлении «вперед». Слога идут один за другим, по направляющей около 50-70 см. от тела)

Далее тоже в направлении «вправо», начиная в точке, чуть выше уха.
( Первый слог ДЗА близко к телу-последний ХО по линии максимально далеко от тела.)

Далее в направлении «назад» и соответственно в направление «влево».

Читайте мантру по четырем направлениям до тех пор, пока « ваша энергетика не раскроется в виде цветка и над вашей головой не начнет концентрироваться чистая квинтэссенция Души».

Должно возникнуть ощущения раскрытия энергетики и над вашей головой начнет концентрироваться энергетика белого цвета. Она может быть в форме сферы, вихря или иметь человеческие очертания.

Для очищения кармических ячеек необходимо последовательно выполнить следующие действия:

Мысленно выставить аргумент. Зачем и почему вам необходимо очистить кармические ячейки. Например : « Если я не очищу карму, то не смогу дальше развиваться и Осознать в полной мере свою Силу».

Далее необходимо признать тот факт, что вы действительно накопили много негативной энергии за эту и за все свои прошлые жизни и действительно хотите избавиться от всего этого груза. Размышляйте о своей негативной карме. ( в свободной форме). Многие магические школы буддизма считают что карма негативная карма может быть трех видов: Накопленная действиями тела- накопленная речью и порожденная умом. Поэтому на этом этапе вполне приемлема классическая буддийская формулировка
«Из-за своего неведения в этой и во многих предыдущих жизнях я своим телом, своей речью, и своим умом создал большую негативную карму. И сейчас я действительно сожалею об этом»

Далее мысленно обратитесь к Светлой части своей Души и прочитайте мантру открывающую энергетический поток: «ОХ МАН ТАРА СОНХ ВЕНДЗА АУМ».

(Слог «ВЕНДЗА» указывает на обращение к ХРАНИТЕЛЯМ КАРМЫ).

Если вы все сделали правильно, то Вы почувствуете мощный поток света , который очистит большинство Ваших кармических ячеек.

Если поток хорошо чувствуется и перед Вашим внутренним взорам «проносятся события вашей жизни», то этот ритуал достаточно выполнить единожды.

Если ощущения потока более слабые, то выполняйте ритуал с периодичностью два раза в месяц.

амулеты талисманы обереги гальдраставы Обучение рунической мантике обучение рунической магии Руническая магия Северная магия магия символов

1.OM HUM . (имя объекта). MAY VASHYAM KURU KURU SWAHA – читают 21 раз на четки.Может быть использована как для мужчин, так и для женщин.

2.На волосы, человека, которого нужно подчинить – OM HRIM SAH – читают на волосы, лежащие перед Вами в день затмения луны или солнца.

3.OM NAMOH KAT VIKAT GHOR RUPINI . (имя объекта). SAY VASHMANAY SWAHA – во вторник или в воскресенье,на пищу, читается до 1108 раз.

4.OM KSHAN KSHAM KSHAH SAU H H SAH: THAH: THAH: THAH: THAH: SWAHA – до 21000 раз, глядя на фото человека.

5.OM KAAM MALINI TH: TH: SWAHA – смешайте чистую gorochan, продукт, получаемый из головы коровы:

и кусочек сушенной рыбы,разотрите, повторяя мантру до 1108 раз, поставьте полученной смесью точку на лбу для контроля мужа, чтобы муж любил.

6.Начитать на еду 108 раз для приворота – OM NAMOH BHAGWATI CHAMUNDA MAHAHRIDAY KAMPINI SWAHA – еду скормить объекту.

7.ALLAH BEECH HATHELI KE MUHAMMAD BEECH KAPAR, USKA NAAM MOHINI, JAGAT MOHE SANSAAR, MOH KARE JO MOR MAAR OOSE BAAYEN BAAR DAAR, JO NA MANE MOHAMMAD PAIGAMBAR KI AAN, US PAR MOHAMMAD MERA RASULULAH – возьмите след с левой ноги объекта, подойдет пыль из под левой ноги, начитайте мантру 41 раз , высыпьте пыль на голову объекту или на фото объекта.

8.JHAM JHAM JHAM HAAM HAAM HAAM HAIM HAIM HAIM – 21 раз на четки, смотря на фото объекта.

9.OM NAMOH BHAGWATE RUDRAYE A-DRISHTI LEKHI NAHAR: SWAHA DUHAI KANSASUR KI JOOT JOOT PHURA MANTRA ISHWARO WACHA – на вещь человека или подарок человеку, 108 раз, 11 дней подряд для приворота.

10.OM NAMOH AADI RUPAY . (имя объекта). AKARSHANAM KURU KURU SWAHA – возьмите фото, напишите на нем своей кровью имя объекта пером, прочтите мантру до 1108 раз, положите фото в мед на 21 день, для приворота.

Информационный ресурс по южному буддизму

Описание: Полемика и споры на любые темы, касающиеся буддизма.

#1 Денис85 » 06.08.2016, 05:27

В этой сутте осуждаются человеческие жертвоприношения – пурушамедха, бытовавшая в Индии, ну а так-же осуждается ашвамедха (жертвоприношение коней), ну и вообще любые кровавые жертвы:

Есть жертва лошадьми, людьми есть жертва также ,
Саммапаса, ваджапеййя, а также нираггала:
Жестокостью исполненные жертвования эти.

И мудрецы великие, что праведно ведут себя,
Сопутствовать такому подношению не станут.

Интересно что в текстах других буддийских традиций, я ничего такого не встречал в плане упоминания человеческих жертвоприношений и их осуждения, а в палийских суттах есть такое. На ютюбе есть видеоролики индийских новостей, как я понял, вроде бы до сих пор в каких-то хинду-традициях, совершают тайные человеческие жертвоприношения: https://www.youtube.com/watch?v=9rzAr5fBsI4 , https://www.youtube.com/watch?v=fyULETkMrt4 , https://www.youtube.com/watch?v=IJG4Xs04zYs , индусы принесли мужчину в жертву богине Кали – https://life.ru/t/новости/21454

“The Yogini Tantra likewise declares that the sacrifice of a human boy (narasya kumаra) is the highest of all sacrifices [человеческое жертвоприношение мальчиком (нарасья кумара) является наивысшим из всех жертвоприношений] , worth more than the offering of any number of yaks, tortoises, rabbits, boars, buffaloes, rhinos or lizards (Shastri 1982, 2.7.157–162).” – Hugh B. Urban. The Womb of Tantra: Goddesses, Tribals, and Kings in Assam.

19. О Темная, удивительные и чрезвычайные совершенства обретаются на каждом шагу теми Твоими почитателями, которые живя в это мире дают Тебе, в качестве подношения, удовлетворяющие тебя плоть с костями и волосами кота, верблюда, овцы, быка, козла или человека.

Мирча Элиаде, “Йога. Бессмертие и свобода”:

Бхавабхути (VIII в.) в своей драме «Малати-мадхава» выводит капалика по имени Агхорагханта, приносящего деву Малати в жертву богине Чамунде. Похожий эпизод имеется и в «Прабодха Чхандродайе», написанной в 1065 г. санньяси Кришнамишрой. В ней персонаж-капалик заявляет: «Мое ожерелье и украшение — человеческие кости; я живу там, где сжигают мертвецов, и ем из черепов. Мы пьем вино из черепов брахманов, хворостом для наших священных костров служат мозги и легкие, смешанные с плотью; трупы людей, измазанные свежей кровью, вытекшей из страшных ран на их шеях, — подношения, которыми мы радуем ужасного бога [Махабхайраву].

А вот что писал Абхинавагупта о жертвоприношениях:

Подношение животных (Абхинавагупта,”Тантралока”, фрагменты с 16.28 по 16.72)
Необходимо подносить Господу живых животных, их мясо, приготовленное, неприготовленное или полуприготовленное, одним словом, животных в любом виде.

Раздел о крови (rudhirAdhyAya)
(избранные стихи 67-й главы Калика-пураны)

Шри Бхагаван сказал [обращаясь к Ветале и Бхайраве]:

1. Сыны мои! поведаю вам надлежащий порядок принесения кровавой жертвы, удовлетворяющей Богиню.
2. Следует выполнять порядок, описанный в “Вайшнави-тантра-кальпе”, и следовать ему при принесении жертв всем богам.
3-5. Птицы, черепахи, крокодилы, рыбы, 9 видов диких зверей, буйволы, большие ящерицы, козлы, руру, вепри, носороги, черные антилопы, годхики, шарабхи, львы, тигры и люди-мужчины , а также кровь собственного тела считаются подходящим подношением Богине Чандике, Бхайраве и прочим богам.

А вот на счёт Ваджраяны, даже и не знаю. Так например в этой документалке, посмотрите, начиная с 11 минуты, 40 секунды. Там упоминают что Падмасамбхава принёс в жертву человека, чтобы на крови связать тибетских божеств и этим заставить служить их Дхарме – https://www.youtube.com/watch?v=xQf4zAkZaQU

Там и ныне в мистериях Цам, используют настоящую кровь, правда ячью, то есть кровью яка наполняют линку, которую потом прокалывают мечом, стрелами. Но это выходит, что для таких случаев, наверное забивают животное.

Сурадж, упоминал вышедшую книгой на Амазоне, диссертацию Ельского Университета, которая посвящена ритуалам насильственного освобождения, на основе исследований текстов, найденных в Дунхуаньской пещере. Там например упоминается, насколько я понял ритуал из цикла тантры Гухьясамаджи (там он написал Гухьямаджи, может быть опечатка Сураджа), где “объект освобождения” обезглавливается и голова его бросается в мандалу – http://clearlight.borda.ru/?1-6-0-00000006-000-0-0-1365500154

#2 Топпер » 06.08.2016, 23:39

Интересный отрывок о применении магических средств:

Продолжаем публиковать выдержки из тибетских тантрических текстов, в которых разъясняются методы уничтожения и устранения противников. Разумеется, это лишь отрывки из текстов, которые мы приводим лишь для ознакомления с другой, малоизвестной и достаточно жуткой стороной тибетского буддизма. Не вздумайте практиковать это, а если вдруг решитесь — мы не при делах.

Отрывки из «Тантры выполнения ритуала величественного Ваджрабхайравы»
Он делает изображение вороны и совы из маномали и аурипигмента и пишет имена двух намеченных жертв, и, повернувшись лицом в направлении Ямы, читает тайную мантру. Растоптав левой ногой, он пронзает их кинжалом из бедренной кости человека – в одно мгновение они будут разлучены.

Скрытый текст Теперь я буду объяснять проведение обряда убийства. Совершая йогу Быкоголового, шестиликого, с шестью ногами, или созерцая его одноликую форму – даже одноликая с двумя руками подходит, – он делает изображение субъекта, смешивая различные виды крови, пыли от его следов, многих ядов и мочи лошади, быка и осла. Втыкают шипы в изображение и смазывают его кунжутным маслом. Далее, на стеблях, пальмовых листьях, на саване или коре дерева в полночь делают изображение колеса во время Сатурна, будучи обнажённым, со спутанными волосами, с измазанным пеплом телом, гневным, пожирая человеческую плоть и принимая прекрасные лекарства. Следует рисовать это колесо с двенадцатью частями белой горчицей, кунжутом, сафлоровым соком, кровью лошади, быка, козы и собаки, используя вороное или совиное перо. В слоге Я, на месте втулки колеса, пишут имя и род. В четырёх направлениях пишут десять слогов вместе с именем. Последовательно пишут восемь слогов…

Изобразив форму Ямы, держащего нож и жезл, соединяют оба [изображения] вместе, лицом к лицу, и помещают их в отмеченную капалу, наполненную тремя солями, чёрной горчицей, ядом, серой и свинцом. Затем помещают колесо в центр треугольника. Читают царя мантр над горчицей, гречихой, рисом, jabhibrapa и т.д. и сосредоточенно представляют субъекта посреди жара и дыма, возникших от питья отравы и больной крови, а затем видят его сокрушённым и ничтожным.

Божество повернёт колесо, если спрятать его у подножия одиночного дерева с целью обездвиживания, под кроватью для укрощения и подавления, у слияния рек для разлучения, на горном пике для изгнания, под очагом для убийства и для призывания – под порогом. (Спрятав это) в приятном месте, приводят под свою власть и контроль.

Необходимо наполнить череп человеческим жиром и вскипятить. Если взглянуть на это и помазать свои глаза, в тот же миг обретаются способности сверхчеловеческого восприятия.

Повторяя … тайную мантру, наносят удары костяным кинжалом и представляют человека, посаженного на кол. Смазывают [себя] кунжутным маслом и соскабливают его [обломком] черепа. Используя сажу светильника обретают острое зрение. Этого воистину достаточно для получения полной уверенности в беспредельном царе тайных мантр. Что ещё можно сказать?

Следует правильно нарисовать колесо, как указано выше, используя месячные истечения проститутки. Вставив это в сердце изображения, помещают его над полумесяцем из крови перед собой; всё это окропляют кровью. Используют слоги для призывания и контроля – в этом случае женщины из царского или человеческого рода непременно будут взволнованы и поражены навсегда. Всё это следует положить под их ложами.

Рисуют колесо кровью человека, слона, лисы, собаки, носорога и свиньи. Затем помещают его в горло изображения и кровью вороны пишут мантру с целью вызвать кровохарканье. Если поместить это надписанное изображение в полость черепа, а затем, читая тайную мантру, поставить в кремационную печь, то, без всякого сомнения, [субъект] будет изрыгать кровь или, в крайнем случае, умрёт от лихорадки.

Рисуют это колесо кровью жабы и крысиным мозгом и помещают в левую подмышку изображения, затем обрызгивают кровью слона и жабы слева и справа. В направлении изображения делают отпечаток большого пальца своей левой ноги. Читая в этот момент непрерывно мантру, растаптывают всё это и бросают на перекрёстке дорог. Если нарисовать подобно указанному и спрятать изображение в дупле одиночного дерева, то в результате последует обездвиживание.

Кровью старого верблюда и вороны рисуют колесо и помещают его между ног изображения, и передо мной изображают кровью фигуру верблюда. Помещают это наверху и, если это хорошо исполнено с поглощением элемента воздуха, то, нет сомнения, [субъект] будет изгнан прочь. Это следует оставить на вершине горного пика.

Затем Господин входит в сосредоточение, известное как «Истинно победоносное над всеми тонкими хитросплетениями», и эти мантры включаются во все ритуалы ваджра тела, речи и ума:

МАРАЯ ПХАТ – для убийства.
БИДВЕСАЯ – для разделения.
УЧЧАТАЯ – для изгнания.
МОХАЯ – для оглупления.
ВАШЬЯМ КУРУ – для контролирования.
СТАМБХАЯ – для подавления.
АКАРСАЯ ДЖА – для призывания.
ОМ ХРИ СВАХА – для подношений.
OM ХРИ СТИ ВИКРИТАНАНА ХУМ САРВА САТРУННАСАЯ СТАМБХАЯ ПХАТ ПХАТ СВАХА – сердечная мантра.
OM ХРИ КАЛАРУПА ХУМ КХАМ – сердечная.
OM ХРИ КРУМ БРУМ ШРУМ ДЖРУМ ХУМ ГА – высшая сердечная мантра.
OM ХРИ ХА БХО МАХАКРОДХА ГАЧЧА ГАЧЧА СМАТПУДЖА ПРАТИГРИХНА ПРАСАДАМ ДЕВИ МАМ КУРУ СВАХА – для призывания божеств.
OM ХУМ СТРИ ХА – освящение воды для лица.
OM ХУМ ПХАТ ПХАТ – освящение воды для ног.
OM САРВА ДУСТА САТТВА ДАМАКА ГА ГА – освящение благовоний.
OM КУМАРА РУПИНИ ДЖА ДЖА ХУМ ПХАТ – мантра подношений.
OM ХРИ ХА ХЕ ПХАТ – для воскурений.
OM КАЛАРУПА САРВА ДУСТА САТТВА ДАМАКА МАХАБХУТАПАТИ ИМАМ БАЛИМ ГРИХНА ГРИХНАПАЯ СВАХА –подношение жертвенной пищи.
OM ДИПТА ЛОЧАНА ВИКРИТАНАНА МАХАТТАТТА ХАСА НАДИНАМ СВАХА – подношение светильника.
OM ДЖАЯ ДЖАЯ СУДЖАЯ ВИШВАРУПАДХАРИ ГАЧЧА ГАЧЧА СВАСТХАНИ КРИТАМ ТЕНА ТАТХАГАТАШЧА ВИСАРДЖАЯ MAMA КАРЬЯМ КУРУ СВАХА – просьба божествам удалиться.

Далее, узнай это так: выполняя йогу Быкоголового следует представлять его тело многоцветным. В частности, для убийства представляют его тело чёрным с головой быка, держащего трезубец-крюк, стоящего на быке; повторяют внимательно [мантру] высасывания крови и в промежутках источают из тела бесчисленных гневных божеств, держащих железные крюки. Во время, когда волк заглатывает луну, собирают кошачьи когти, козье сердце, птичью кровь и человеческие кости. Тот, кому подбросят этот набор, сойдёт с ума.

Такова вторая глава о йоге из царя тантр, о том, как проводить ритуал Тантры Величественного Ваджрабхайравы.

#3 Денис85 » 07.08.2016, 09:24

Ментальный приворот — это одно из тех воздействия на душу или, как в последнее время модно говорить — на ауру, которое касается только энергетических чакр: мыслей, чувств, намерений.

Воплощения желания исполнителя или заказчика, для которого не нужны заклинания и атрибутика – посторонние предметы, соответствующие обряды – в этом суть ментальной магии. Между исполнителем и заказчиком устанавливается магическая цепочка на основании мыслительной деятельности. Умение подчинять, умение проникать в мысли другого, умение направить его на свою волну – без этого ментальный приворот осуществить невозможно.

Ментальное воздействие – это не зомбирование. Это скорее коррекция, направление в нужное русло. Приворот такого типа бывает разным по воздействию и опытный колдун всегда точно определяет, насколько требуется менять установки, чтобы целостность личности объекта приворота не была нарушена. Ментальную магию можно сравнить с психотерапевтическим воздействием на подсознание, направленную с определенной целью.

Ментальный приворот можно провести самостоятельно, если уверен в своих силах. Если что-то пойдет не так, то никакого вреда собственной энергетике не нанесешь.

Для этого нужно создать соответствующею обстановку: остаться в одиночестве, расслабиться, позаботиться о том, чтобы ничего не отвлекало. Никаких раздражителей – комфортная обстановка, полная концентрация.

Далее нужно представлять себе своего возлюбленного, что он говорит, что он делает – внушать ему желаемое. Мысленно прокручивать первые прикосновения, обмен взглядами. Если трудно представлять возлюбленного визуально, на начальном этапе можно воспользоваться фотографией – потом она не понадобиться.

После того, как составлена картина первых правильных отношений, переходят к более серьезным действием: поцелуям, объятиям и далее.

Во время подобных действий исполнитель настраивает себя, как должно все происходить, и устанавливает прочные энергетические связи с возлюбленным, устанавливая энергетическое притяжение. Все созданное обязательно осуществиться, если приворот проходил на нужном уровне.

Подобной медитацией требуется заниматься не менее недели, в одно и то же время. Лучше всего в ночное, когда подвергающийся воздействию спит. Его энергетика тоже отдыхает, он полностью расслаблен, и энергетические каналы открыты.

Ментальное воздействие должно охватывать и будущее. Совместную жизнь, детей, семейные праздники. В мыслях все должно быть завершено – иначе удачи в действиях не будет.

Про свои действия в области ментальной магии никому рассказывать нельзя.

Ментальный приворот требует полной концентрации чувств. Если есть сомнения в своих силах, то лучше заказать приворот с помощью ментальной магии у профессионального экстрасенса.